所以既有进入他安息之应许还留下着，我们就该存着畏惧的心，恐怕你们中间有人被断为赶不上的。

因为已有福音传给我们，像传给他们一样。只是所听之道、于他们无益，因为那道不在听的人心里跟信心打成一片。

到底还是我们这些相信的人竟得进入安息呢；正如上帝所说的：‘我带着怒气起誓说，他们断不得以进入我的安息’。其实上帝之工、从世界创立以来就已作完了。

因为论到第七日，他在某处是这么说：‘在第七日上帝歇了他一切的工而安息’，

而在这里他又说：‘他们断不得以进入我的安息’。

那么这安息既保留着要给一部分人进入，而先前得听福音传给他们的人又因不信、而没有进入，

所以上帝就再立定一个日子，就是过了这么长的时间、在大卫书上直说着的“今日”，正如以上所说的：‘今日你们如果听见他的声音，就不可硬着心。’

倘若约书亚已经使众民享了安息，上帝后来就不再直讲到别的日子了。

这样看来，就有一个安息日式的安息为上帝的子民保留着了。

因为进入上帝之安息的人、就歇了他的工而安息了，正如上帝歇了他自己的工一样。

所以我们要竭力进入那安息，免得有人因同一类的不信而倒毙了。

因为上帝之道是活的，是有效力的；比一切双刃的刀还快，甚至于人的魂与灵、骨节与骨髓之分际、都能刺入；连人心中的思想与念头、也能辨明。

被创造者在上帝面前、没有一个是不显露的；万物在我们必须和他算账的主眼前、都是赤裸裸、捉衿肘见的。

那么我们既有一位尊大的、经过了诸天的大祭司、上帝的儿子耶稣，我们就该执守这信认。

因为我们的大祭司并不是一位不能同情于我们的种种软弱的，乃是一位在各方面同样受过试诱、却没有罪的。

所以我们只管坦然无惧进到恩惠之宝座前，好领受怜悯，取得恩惠、做及时的援助。