我的弟兄们，你们执守我们的主、荣耀之主、耶稣基督的信仰、别以貌取人了。

倘若有人带着金戒指、穿着华丽衣服、进你们的会堂来；又有穷人穿着垢污衣服、也进来。

假使你们只顾那披着华丽衣服的，就说，‘你请坐在这里’；又对那穷人说：‘你站着’，或是‘坐在那里、在我脚凳下边’；

这岂不是你们心里有了分别，而以不正的看法鉴定人么？

我亲爱的弟兄们请听，上帝岂不是拣选了世人以为穷的而富于信仰，以承受他所应许给爱他之人的国么？

你们呢、反倒侮辱穷人。岂不是富足人压制你们，拖你们上法庭么？

岂不是他们毁谤你们被称的尊贵名号么？

固然罗，你们如果依照经上所记‘爱邻舍如同你自己’的话、行尽了赋有王权的律法，那好极了！

不过你们若是以貌取人，便是犯罪，被律法定为犯法的人了。

因为凡遵守全律法、而在一件事上失脚的、就有全部罪责了。

因为那说“不可奸淫”的、也说“不可杀人”；你若不奸淫，却杀人，你还是犯法的。

你们将要怎样按自由律而受审判，就该怎样说话，怎样行事。

对于不行怜恤的人、审判是没有怜恤的：行怜恤，怜恤就超审判而夸胜了。

我的弟兄们，若有人说他有信心，却没有行为，有甚么益处呢？难道这信心能救他么？

若有一个弟兄或姐妹素常赤身裸体，又缺欠每日的食物，

而你们中间却有人对他们说：‘你们安心去好啦；愿你们穿得暖，吃得饱’，却没有给他们身体上所必需的，有甚么益处呢？

信心也是这样；若没有行为，信心自身便是死的。

但是有人或者要说：‘你有信心么？我却有行为’。好，将你没有行为的信心指给我看吧，我便由我的行为将信心指给你看。

你信上帝只有一位；你信得不错；鬼魔们也信，并怕得毛发直竖起来呢！

虚妄的人哪，你愿意知道没有行为的信心是不行的么？

我们的先祖亚伯拉罕献上他儿子以撒在坛上，岂不是由于行为得称为义么？

可见他的信心是跟行为并行合作的，而信心并且是由于行为才得完全呢。

这样，说：‘亚伯拉罕信上帝，这就算为他的义’的那一段经、便得应验了；他又得以称为“上帝的朋友”了。

可见人得称义是由于行为，不单由于信心呀。

庙妓喇合也是这样。她招待了使者，又从别条路上给送出去，不也是由于行为得称为义么？

身体没有灵是死的，信心没有行为也照样是死的。