弟兄们，我要你们认清我先前传给你们的福音；这福音你们领受了，又靠着它站立得住，

你们若能够持守我传给你们的信息，就必因这福音得救，否则你们是徒然相信。

我当日所领受又传给你们的，最重要的就是：照圣经所说，基督为我们的罪死了，

而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了，

还显给矶法看，又显给十二使徒看，

后来一次显给五百多弟兄看，其中一大半到现在还在，却也有已经睡了的。

以后他显给雅各看，再显给众使徒看，

最后也显给我看；我如同未到产期而生的人一般。

我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我曾迫害过神的教会。

然而，由于神的恩典，我才成了今日的我，并且他所赐给我的恩典不是徒然的。我比众使徒格外劳苦；其实不是我，而是神的恩典与我同在。

无论是我或是其他使徒，我们都如此传，你们也都如此信了。

既然我们传基督是从死人中复活了，怎么在你们中间有人说没有死人复活的事呢？

若没有死人复活的事，基督就没有复活了。

基督若没有复活，我们所传的就是枉然，你们所信的也是枉然。

这样，我们甚至被当作是为神妄作见证的，因为我们见证神是使基督复活了。如果死人真的没有复活，神就没有使基督复活了。

因为死人若不复活，基督也就没有复活了。

基督若没有复活，你们的信就是徒然，你们仍活在罪里。

就是在基督里睡了的人也灭亡了。

我们若靠基督只在今生有指望，就比所有的人更可怜了。

其实，基督已经从死人中复活，成为睡了之人初熟的果子。

既然死是因一人而来，死人复活也因一人而来。

在亚当里众人都死了；同样，在基督里众人也都要复活。

但各人是按着自己的次序复活：初熟的果子是基督；然后在他来的时候，是那些属于基督的。

再后，终结到了，那时基督既将一切执政的、掌权的、有权能的都毁灭了，就把国交给父神。

因为基督必须掌权，等神把一切仇敌都放在他的脚下。

他要毁灭的最后仇敌就是死亡。

因为经上说：“神使万物都服在他的脚下。”既然说万物都服了他，那使万物屈服的，很明显地是不在其内了。

既然万物服了他，那时，子也要自己顺服那叫万物服他的，好使神在万物之中，在万物之上。

不然，那些为死人受洗的，能做什么呢？如果死人不会复活，为什么替他们受洗呢？

我们为什么要时刻冒险呢？

弟兄们，我在我们的主基督耶稣里，指着你们—我所夸的极力地说，我天天冒死。

从人的观点看来，我当日在以弗所同野兽搏斗，对我有什么益处呢？如果死人没有复活，“让我们吃吃喝喝吧！因为明天要死了。”

不要被欺骗了；“滥交朋友败坏品德。”

你们要醒悟为善，不再犯罪；因为有人不认识神。我说这话是要使你们羞愧。

但是有人会问：“死人怎样复活呢？他们带着什么身体来呢？”

无知的人哪，你所种的若不死就不能生。

并且你所种的不是那将来要有的形体，无论是麦子或别样谷物，都不过是子粒。

但神随自己的意思给它一个形体，并叫各样子粒各有自己的形体。

不是所有的肉体都是同样的：人是一个样子，兽又是一个样子，鸟又是一个样子，鱼又是一个样子。

有天上的形体，也有地上的形体；但天上形体的荣光是一个样子，地上形体的荣光又是一个样子。

日有日的光辉，月有月的光辉，星有星的光辉；这星和那星的光辉也有区别。

死人复活也是这样。所种的是会朽坏的，复活的是不朽坏的；

所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的；

所种的是血肉的身体，复活的是灵性的身体。既有血肉的身体，也就有灵性的身体。

经上也是这样记着说：“首先的人亚当成了有生命的人”；末后的亚当成了赐生命的灵。

但是，不是属灵的在先，而是属血肉的在先，然后才是属灵的。

第一个人是出于地，是属于尘土；第二个人是出于天。

那属尘土的怎样，凡属尘土的也都怎样；属天的怎样，凡属天的也都怎样。

就如我们既有属尘土的形像，将来也必有属天的形像。

弟兄们，我要告诉你们的是：血肉之躯不能承受神的国，必朽坏的也不能承受不朽坏的。

我如今把一件奥秘的事告诉你们：我们不是都要睡觉，而是都要改变，

就在一刹那，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要吹响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。

这会朽坏的必须变成不朽坏的；这会死的总要变成不会死的。

当这会朽坏的变成不朽坏的，这会死的变成不会死的，那时经上所记“死亡已被胜利吞灭了”的话就应验了。

“死亡啊！你得胜的权势在哪里？死亡啊！你的毒刺在哪里？”

死亡的毒刺就是罪，罪的权势就是律法。

感谢神，他使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。

所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可动摇，常常竭力多做主工，因为你们知道，你们在主里的劳苦不是徒然的。