所以，我们必须越发注意所听见的道，免得我们随流失去。

既然那藉着天使所传的话是确定的，凡违背不听从的，都受了该受的报应；

我们若忽略这么大的救恩，怎能逃避呢？这拯救起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。

神又按自己的旨意，更用神迹奇事、百般的异能，和圣灵所给的恩赐，与他们一同作见证。

我们所说将来的世界，神没有交给天使管辖。

但有人在某处证明说：“人算什么，你竟顾念他；世人算什么，你竟眷顾他。

你使他暂时比天使微小，赐他荣耀尊贵为冠冕，你派他管理你手所造的，

使万物都服在他的脚下。”既然使万物都服他，就没有剩下一样不服他的了。只是如今我们还不见万物都服他；

惟独见那成为暂时比天使微小的耶稣，因为受了死的痛苦，得了尊贵荣耀为冠冕，好使他因着神的恩，为人人经历了死亡。

原来那为万物所属、为万物所本的，为要领许多儿子进入荣耀，使救他们的元帅因受苦难而得以完全，本是合宜的。

因那使人成圣的，和那些得以成圣的，都是出于一。为这缘故，他称他们为弟兄也不以为耻，

说：“我要将你的名传给我的弟兄，在会众中我要颂扬你。”

他又说：“我要依赖他。”他又说：“看哪！我与神所给我的儿女都在这里。”

既然儿女同有血肉之躯，他也照样亲自成了血肉之躯，为能藉着死败坏那掌管死权的，就是魔鬼，

并要释放那些一生因怕死而作奴隶的人。

诚然，他并没有帮助天使，而是帮助了亚伯拉罕的后裔。

所以，他凡事应当与他的弟兄相同，为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上赎罪祭。

既然他自己被试探而受苦，他能帮助被试探的人。