罗马书(罗)第4章

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  • 亚巴郎因信德成义创 12:1; 15:6
    迦 3:6-9
    雅 2:14, 20-24
  • 4:1那么，我们对于按照血统作我们祖宗的亚巴郎，可以说什么呢？德 44:20-22
  • 4:2如果亚巴郎是由于行为，成为义人，他就可以自夸了；但不是在天主前，3:27
  • 4:3因为经上说：『亚巴郎信了天主，天主就以此算为他的正义。』创 15:6
    迦 3:6
    雅 2:23
  • 4:4给工作的人工资，不算是恩惠，而是还债；
  • 4:5但为那没有工作，而信仰那使不虔敬的人复义之主的，这人的信德为他便算是正义，这才是恩惠。
  • 4:6正如达味也称那没有功行，而蒙天主恩赐算为正义的人，是有福的一样：
  • 4:7『罪恶蒙赦免，过犯得遮掩的人，是有福的；咏 32:1-2
  • 4:8上主不归咎于他的人，是有福的。』
  • 割损只是因信德而获得成义的标志
  • 4:9那么，这种福分是仅加于受割损的人呢？还是也加于未受割损的人呢？我们说过：「亚巴郎的信德为他算为正义。」
  • 4:10那么，由什么时候算起呢？是在他受割损以后呢？还是在他未受割损的时候呢？不是在他受割损以后，而是在他未受割损的时候。
  • 4:11他后来领受了割损的标记，只是作为他未受割损时，因信德获得正义的印证。如此，亚巴郎作了一切未受割损而相信的人的父亲，使他们也同样因信德而算为正义；创 17:11
    若 7:22
    迦 3:7
  • 4:12同时也作受割损者的父亲，就是那些不仅受割损，而且也追随我们的祖宗亚巴郎，在未受割损时所走的信德之路的人。格前 9:12
  • 天主的恩许不是藉法律而是藉信德得以坚固
  • 4:13因为许给亚巴郎和他的后裔的恩许，使他作世界的承继者，并不是藉着法律，而是藉着因信德而获得的正义，创 12:7
    迦 3:16-18
  • 4:14因为假使属于法律的人才是承继者，那么信德便是空虚的，恩许就失了效力，
  • 4:15因为法律只能激起天主的义怒：那里没有法律，那里就没有违 犯。迦 3:10
    罗 5:13; 7:7
  • 4:16为此，一切都是由于信德，为的是一切都本着恩宠，使恩许为亚巴郎所有的一切后裔坚定不移，不仅为那属于法律的后裔，而且也为那有亚巴郎信德的后裔，因为他是我们众人的父亲，
  • 4:17正如经上所载：『我已立你为万民之父；』亚巴郎是在他所信的天主面前，就是在叫死者复活，叫那不存在的成为存在的那位面前，作我们众人的父亲。创 17:5
    申 32:39
    依 48:13
    格后 1:9
    希 11:9
    默 4:11
  • 4:18他在绝望中仍怀着希望而相信了，因此便成了万民之父，正如向他所预许的：『你的后裔也要这样多。』创 15:5
  • 4:19他虽然快一百岁，明知自己的身体已经衰老，撒辣的胎也已绝孕；但他的信心却没有衰弱，创 17:1, 17
    希 11:11
  • 4:20对于天主的恩许总没有因不信而犹疑，反而信心坚固，归光荣于天主，谷 9:23
    希 11:1f
  • 4:21且满心相信天主所应许的，必予完成。耶 32:17
    路 1:37
  • 4:22天主就以此算为他的正义。
  • 因着信德我们获得成义
  • 4:23『算为他的正义』这句话，不是单为他个人写的，格前 10:6
  • 4:24而且也是为了我们这些将来得算为正义的人，即我们这些相信天主使我们的主耶稣，由死者中复活的人写的；1:4
  • 4:25这耶稣曾为了我们的过犯被交付，又为了使我们成义而复活。依 53:5, 6
    格前 15:17
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