• 「旧约全书」的写成,凡经一千余年(约由公元前1300-100年),而逐渐汇成一集。按圣教会古老的传授,共计四十六卷;但希伯来圣经只有三十九卷,剔除了《多俾亚传》、《友弟德传》、《玛加伯上》、《玛加伯下》、《智慧篇》、《德训篇》和《巴路克》等七卷。
  • 书卷数量如此之多,自然需要分类,以方便研究。希伯来圣经把它分成三类,即:「法律」、「先知」及「杂集」。如此分类的方法,大概在《德训篇》时期,即公元前130年左右,已经形成。玛窦曾论及「法律和先知」(参阅玛5:17; 7:12),显然熟悉犹太人对圣经的分类法。但希伯来圣经把《若苏厄书》、《民长纪》、《撒慕尔纪上》、《撒慕尔纪下》、《列王纪上》及《列王纪下》等记载以色列历史的书卷,归入了「先知」;而把《达尼尔》归入了「杂集」。
  • 圣教会把圣经分成四类,即「法律书」、「历史书」、「先知书」和「智慧书」。这种分类方式,是根据希腊文《七十贤士译本》的传统。原来《旧约全书》经书的原文,除几卷和几小段外,大都以希伯来文写成。后来侨居北非受了希腊文化影响的犹太人,因多不谙希伯来文,遂在公元前三至二世纪,将「旧约」各书译为希腊文,即今所称的《七十贤士译本》。
  • 《旧约全书》的四十六卷,分类如下:
  • 《法律书》共五卷,即通称的《梅瑟五书》:《创世纪》、《出谷纪》、《肋未纪》、《户籍纪》和《申命纪》。
  • 《历史书》共十六卷:《若苏厄书》、《民长纪》、《卢德传》、《撒慕尔纪上》、《撒慕尔纪下》、《列王纪上》、《列王纪下》、《编年纪上》、《编年纪下》、《厄斯德拉上》、《厄斯德拉下》、《多俾亚传》、《友弟德传》、《艾斯德尔传》、《玛加伯上》和《玛加伯下》。
  • 《智慧书》共七卷:《约伯传》、《圣咏集》、《箴言》、《训道篇》、《雅歌》、《智慧篇》和《德训篇》。
  • 《先知书》共十八卷:《依撒依亚》、《耶肋米亚》、《耶肋米亚哀歌》、《巴路克》、《厄则克耳》、《达尼尔》、《欧瑟亚》、《岳厄尔》、《亚毛斯》、《亚北底亚》、《约纳》、《米该亚》、《纳鸿》、《哈巴谷》、《索福尼亚》、《哈盖》、《匝加利亚》和《玛拉基亚》。
  • 《启示》宪章第16节,引用了圣奥思定的名言:「新约隐藏于旧约,旧约显露于新约。」从而肯定没有旧约的新约并不完整,因为旧约光照并解释新约。

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