因此，我们必须更加坚守所听到的真理，免得被潮流冲走。

天使所传给我们的信息已经证实都有效力，所有不遵从这信息的人已经受到应得的惩罚。

既然这样，如果我们忽略这么伟大的拯救，怎能逃避惩罚呢？主本身首先宣告了这拯救；那些听见的人也已经向我们证实。

同时，上帝自己用异能、奇事，和各样的神迹来加强他们的见证。他又按照自己的旨意，把圣灵的恩赐分给我们。

上帝并没有把我们所说的那将来的世界，置于天使的管辖下。

相反地，正如圣经上某处所说的：上帝啊，人算什么，你竟顾念他；世人算什么，你竟关怀他。

你使他一时比天使低微；你用荣耀、尊贵作他的华冠；

你使他统辖万有。这里说，上帝使人“统辖万有”，这明显地是包括一切。可是，我们现在并没有看见人统辖万有。

我们倒是看见耶稣，他一时被置于比天使低微的地位上，好借着上帝的恩典，为万人死。如今，我们看见他经过了死的痛苦而获得荣耀、尊贵的华冠。

那位创造和维持万有的上帝使耶稣经历苦难，成为完全，为要使许多儿子一起享受他的荣耀；上帝这样做是适当的。因为耶稣原是带领他们进入拯救的先锋。

他洗净人的罪；他和那些得到洁净的人同有一位父亲。所以，耶稣不以认他们作一家人为耻。

他说：上帝啊，我要向我的弟兄姊妹们传扬你的名；我要在全会众面前歌颂你。

他也说：我要信靠上帝； 又说：看哪，我和上帝所赐给我的儿女都在这里！

既然这些儿女都是有血肉的人，耶稣本身也同样取了人性。这样，由于他的死，他能够毁灭那掌握死亡权势的魔鬼，

并释放了那些因为怕死而一生处在奴役下的人。

很明显地，他不是帮助天使，而是帮助亚伯拉罕的子孙。

所以，他必须在各方面与他的弟兄姊妹们相同，在上帝面前作他们仁慈而可靠的大祭司，好使人的罪得到赦免。

因为他亲自经历过被试探、受折磨的痛苦；他现在能够帮助那些被试探的人。