照这样说，犹太人有什么地方胜过外邦人呢？割礼又有什么价值呢？

事实上各方面都有。第一，上帝把他的信息交托给犹太人。

即使他们当中有背信的，上帝就因此不信实了吗？

当然不！虽然人人都虚谎，上帝还是真实的；正像圣经所说：你发言的时候无懈可击；你受指控的时候必然胜诉。

如果我们的不义能够显明上帝的公义，那该怎么说呢？上帝惩罚我们，是他不义吗？（我是照人的想法讲的。）

当然不是！如果上帝是不义的，他怎么能审判世界呢？

如果我的虚谎能够使上帝的真实更加显明，更得荣耀，那该怎么说呢？为什么我还要被判为罪人呢？

为什么不说“让我们作恶以成善”呢？有些人指控我说过这样的话；他们被定罪是应该的。

那么，我们犹太人比外邦人强吗？没有这回事！我已经指出，犹太人和外邦人同样处在罪恶的权势下。

正像圣经所说：没有义人，连一个也没有。

没有明智的人，也没有寻求上帝的人。

人人背离上帝，一齐走入歧途；没有行善的人，连一个也没有。

他们的喉咙像敞开的坟墓；他们的舌头尽说诡诈的话；蛇一般的毒气从他们的嘴唇发出；

他们满口恶毒和咒骂。

他们的脚奔跑如飞，到处伤害残杀，

所到的地方留下破坏和悲惨的痕迹。

他们不知道有平安的路；

他们也不晓得敬畏上帝。

我们知道，法律的命令是向在法律下的人说的，为要全世界的人都伏在上帝的审判下，使人不能再有什么借口。

因为没有人能够靠遵守法律得以在上帝面前被宣布为义。法律的效用不过使人知道自己有罪罢了。

但现在，上帝已经显示怎样使人跟他有正确合宜的关系；这是跟法律没有关系的。摩西的法律和先知们都这样见证。

上帝使人跟他有合宜的关系是基于他们信耶稣基督。上帝这样对待所有信基督的人，任何差别都没有：

因为人人都犯罪，亏欠了上帝的荣耀。

然而，上帝白白地赐恩典，借着基督耶稣救赎他们，使他们跟他有合宜的关系。

上帝不惜牺牲耶稣，以他为赎罪祭，借着他的死，使人由于信他而蒙赦罪。上帝这样做是要显明自己的公义。

因为他忍耐，宽容人过去的罪。但在这时刻，他以除罪来显明自己的公义。这样，上帝显示了他自己是公义的，也使一切信耶稣的人跟他有合宜的关系。

那么，我们有什么可夸口的呢？一点儿也没有！基于什么理由呢？是由于遵守法律吗？不是！是由于信。

我们的结论是：人得以跟上帝有合宜的关系只借着信，而不借着遵守法律的要求。

难道上帝只是犹太人的上帝？他不也是外邦人的上帝吗？当然是！

上帝只有一位，他要犹太人基于信，外邦人也是借着信而跟他有合宜的关系。

这样说来，我们的信使摩西的法律失去效力吗？当然不！相反地，我们使法律更为巩固。